انت حالي تقرأ موضوع: الفرق بين الخاطره والقصيدهأهلا بكم أحبائي.أهلا بكم أحبائي.أهلا بكم أحبائي.ٍأهلا بكم أ

ردوده :2  , زواره :830

من اعداد  : عايض غزاي , في قسم :ملتقى النثر والخواطر


 
العودة   ملتقى المضاحية من المهالكه من مطير > الملتقى الأدبي > ملتقى النثر والخواطر
     

ملتقى النثر والخواطر مرسي الخواطر وكل ماسطره قلمك من إبداع الحروف , وترجمته المشاعر والاحاسيس بكلمات ملموسه , هنا أصرخ عاتب صارح تألم عارض بحبر من قلمك :: موعد مع صخب القلم :: همسات حيث تجد الشاطئ :: اسرار زجاجة عطر في ليلة مقمرة مع الاحرف الثمينة

نأمل من الجميع عند التسجيل بالملتقى التسجيل بالاسم الصريح او إختيار القاب محترمه والابتعاد عن الالقاب الرديئة فمن نجد له لقب لايرتقي للملتقى سوف نقوم بتغير الاسم دون سبق إنذار ... الادارة

الفرق بين الخاطره والقصيدهأهلا بكم أحبائي.أهلا بكم أحبائي.أهلا بكم أحبائي.ٍأهلا بكم أ

مرسي الخواطر وكل ماسطره قلمك من إبداع الحروف , وترجمته المشاعر والاحاسيس بكلمات ملموسه , هنا أصرخ عاتب صارح تألم عارض بحبر من قلمك :: موعد مع صخب القلم :: همسات حيث تجد الشاطئ :: اسرار زجاجة عطر في ليلة مقمرة مع الاحرف الثمينة


إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
قديم 07-16-10, 02:01 AM   المشاركة رقم: 1 (permalink)
المعلومات
الكاتب:
عايض غزاي
اللقب:
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عايض غزاي

البيانات
التسجيل: 20 - 2 - 2010
العضوية: 185
المشاركات: 249 [+]
بمعدل : 0.08 يوميا
اخر زياره : [+]
اللون المفضل: DarkRed
الهوايات:
الاقامة:
الجنس: ذكـــر
التقييم: 10
 
MY SmS  

 

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عايض غزاي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 


المنتدى : ملتقى النثر والخواطر
B9 الفرق بين الخاطره والقصيدهأهلا بكم أحبائي.أهلا بكم أحبائي.أهلا بكم أحبائي.ٍأهلا بكم أ

أهلا بكم أحبائي.
لاحأهلا بكم أحبائي.
لاحظت كما لاحظ الكثير من متتبعي المنتديات بأن هناك خلط بين الخاطرة والقصيدة الحرة، حتى صارت الخاطرة قصيدة حرة والقصيدة الحرة خاطرة. وفي هذا الموضوع أنقل لكم مقالة مهمة للأخ الكريم فيحان الصواغ، رئيس تحرير مجلة أنهآر الأدبية، والتي عنونها بما يلي: "الخاطرة الأدبية - موضوع يهم كتّاب الخواطر":
تعتبر الخاطرة الأدبية هي المفضّلة لدى الكثير من الأقلام الشابة وذلك لسهولة كتابتها . وسرعة الإنتهاء منها .
وفي الحقيقة أن الخاطرة الأدبية ليست كما يعتقد البعض من الكتّاب . ونحن نتحدّث عن الكتّاب الهواة
الذين انتشروا كثيراً في المنتديات . حتى لو أنك زرت أي منتدى لوجدت به قسماً خاصاً عن الخاطرة .
ولو نظرت للمحتوي في هذا القسم ستجد أن الكثير يركز على أن الخاطرة هي مجرد كلمات ناعمة في مجال
الحب والغزل أو الفراق والحزن تكتب على شكل قصيدة حرة !
وهنا .. المشكلة الكبرى .
وهي أن القصيدة الحرة لها قوانين وأسس تكتب عليها . في حين أن الخاطرة لها قواعد يفضّل إتباعها
للخروج بمادة تستحق أن تسمى خاطرة .
من الأمور التي نلاحظها كثيراً هي أن الخاطرة عند أغلب الأقلام محصورة في الكتابة العاطفية فقط .
وهي إما أن تكون تعبير عن حب أو عن فراق أو عن مشاعر من طرف تجاه طرف . وعادة ً ما تكون
هذه المشاعر حزينة . وهذا الأمر لاحظناه في كثير من المنتديات الأدبية المنتشرة
في الإنترنت من خلال البحث عن هذاالموضوع .
ومن الغريب في الامر أنه لا يوجد موضوع يوجه أو يرشد البعض ممن يحب ويفضل كتابة الخاطرة
لهذه الأمور أو الأخطاء إن صح القول بأنها أخطاء أو كما نرى بأنها أخطاء لابد من الحرص على عدم
الوقوع فيها .
دعنا نعرف الخاطرة في جملة بسيطة وهي :
الخاطرة : هي كل ما يخطر على بال الكاتب لحظة الكتابة .
إذا من الإسم نفهم أنها ومضة بسيطة تخطر على بال الكاتب . ومن ثم ّ يقوم الكاتب بصياغتها حسب ما يراه
مناسباً في موضوع للنشر أو القراءة .
قد يقول معارضين هذا الأمر بأن الخاطرة العاطفية باب من أبواب الخواطر التي تخطر على بال الكاتب .
ونتفق مع هذا القول إن كان الكاتب يعي هذا الأمر . لكن المشكلة هي أن الخاطرة الآن أصبحت محصورة
فقط في أمور الحب والغرام.
هي مشكلة كبيرة ومعقدة بعض الشيء . لكن لسنا هنا لتحليل الأمور ولكن نحن هنا لنتعرف على كيفية التفرقه
بين الشعر الحر والخاطرة ونتعرف عن أفضل وأبسط الطرق كتابة الخاطرة .
ما هو الشعر الحر ؟
قديما كان الشعر يحمل المثلث الأساسي وهو الوزن والقافية والمعنى .
وكانت هذه الأسس الثلاثة هي أسس كتابة الشعر قديما . وما زالت حتى اليوم لأصحاب الشعر العمودي.
حتى جاء العهد القريب وبدأ البعض في التخلص من القافية وطول البيت الشعري .
ومنهم نازك الملائكة الشاعرة والأديبة العراقية وهي أول من كتب في هذا الموضوع كما يقال .
ومن بعدها الشاعر العراقي بدر شاكر السياب ومن ثم كثرُ من يكتب في هذا المجال الشعري الحر الناعم .
فأصبح في الساحة الأدبية نوعان من الشعر أو من كتابة الشعر .
الشعر العمودي ذو الشطرين ( الصدر والعجز ) . والشعر الحر ذو التفعيلة والذي لا يعتمد على طول محدد كما هو الحال
في الشعر القديم .
وبدأ الكتّاب في تحديد الوزن بالسطر الشعري بدل البيت الشعري . وذلك بطول التفعيلة وتكرارها في السطر .
مع مراعاة الموسيقى الداخلية للقصيدة لأن القصيدة مبنيّة بالأساس على تفعيلة خليلية .
وكان البعض يقرّ بأن القصيدة الحرة التي تخرج عن أوزان الخليل لا تعتبر قصيدة حرة بل تعتبر مكسورة . وليست
من الشعر في شيء
إذا نلاحظ الآن أن القصيدة الحرة تتلخص في :
1- أن لها شكل محدد يعتمد على طول التفعيلة وتكرارها .
2- تعتمد على السطر الشعري بدل البيت الشعري . ولذلك نجدها تكتب على شكل أسطر شعرية تحت بعضها البعض .
3- تعتمد على أوزان الخليل بن أحمد الفراهيدي والتفاعيل الخليلية .
4- لابد من وجود موسيقى داخلية في القصيدة .
هذه الأمور الاربعة عندما نراها في خاطرة أدبية نقول بأن هذه الخاطرة قصيدة حرة وليست خاطرة .
أما الخاطرة فهي موضوع إنشائي فيه معنى ومحتوى ولكنه لا يعتمد على هيكل القصيدة الحرة كما نرى في الكثير
من المنتديات أو المواقع الأدبية أو حتى الصحافة الأدبية في كثير من الأحيان .
نعم الخاطرة تحتوي على فكرة وموضوع . وهذا شيء جميل. لكن الاعتراض هو أن الكاتب يفكّر في أن كتابة الخاطرة
لابد أن تكون على شكل كتابة القصيدة الحرة . وهذا أمرٌ يشكل مشكلة كبيرة لأهل الشعر الحر .
بأن جاء من جاء وجعل من كتابة الخاطرة منافساً لكتابة القصيدة الحرة .
وهذا هو سبب وجود العديد من الكتّاب الذين يزعمون أنهم شعراء يكتبون الشعر الحر أو القصيدة النثرية .
كما هو الحال الآن بعد خروج جماعة تدّعي أن هناك ما يسمى القصيدة النثرية .
إذا ً .. بعد كل هذا نريد أن نقول بأن الشعر الحر . له قوانينه وخواصة التي تميّزة عن بعض المجالات الأدبية .
ولابد من احترامها واحترام من يمثّل هذا النوع من الأدب .
أما كتابة الخاطرة فلابد أن تحكمها قوانين وأسس جميلة تجعل من الجميع أن يكون قادراً على ممارسة الكتابة بشيء
من الجمال .
وهكذا نقول بأن الخاطرة حسب ما اتفقنا عليه في التعريف أنها كل ما يخطر على بال الكاتب في شكل ومضة .
يستطيع كتابتها بصياغة جميلة تستحق القراءة . وأن يكون الشكل قريباً من التعبير الإنشائي في نظام الفقرات
فهو أجمل . وأقرب إلى نفس القارئ .
وهكذا أرى الكثير من الكتّاب الذين نجحوا في هذا المجال - مجال الخواطر - عندما كتبوا بكل عفوية وحرصوا
على الخروج للقرّاء بمواد جميلة تستحق الشكر والمتابعة .
ولا نزال نقول بأن القراءة هي لب ّ الموضوع .
فحاول القراءة في هذا المجال وقراءة خواطر الكتّاب الكبار ضرورية جدا . لتعلم كيفية الصياغة والكتابة
في نظام الخواطر . لنجعل من المنتديات والمواقع وحتى الصفحات الورقية الادبية أماكن لمواد أدبية تحمل شيء من
الرقيّ وان نحاول أن نرتقي بعقولنا وعقول من يقرأ لنا .
أخيرا ...
شكرا لك لقراءة هذا الموضوع .ظت كما لاحظ الكثير من متتبعي المنتديات بأن هناك خلط بين الخاطرة والقصيدة الحرة، حتى صارت الخاطرة قصيدة حرة والقصيدة الحرة خاطرة. وفي هذا الموضوع أنقل لكم مقالة مهمة للأخ الكريم فيحان الصواغ، رئيس تحرير مجلة أنهآر الأدبية، والتي عنونها بما يلي: "الخاطرة الأدبية - موضوع يهم كتّاب الخواطر":
تعتبر الخاطرة الأدبية هي المفضّلة لدى الكثير من الأقلام الشابة وذلك لسهولة كتابتها . وسرعة الإنتهاء منها .
وفي الحقيقة أن الخاطرة الأدبية ليست كما يعتقد البعض من الكتّاب . ونحن نتحدّث عن الكتّاب الهواة
الذين انتشروا كثيراً في المنتديات . حتى لو أنك زرت أي منتدى لوجدت به قسماً خاصاً عن الخاطرة .
ولو نظرت للمحتوي في هذا القسم ستجد أن الكثير يركز على أن الخاطرة هي مجرد كلمات ناعمة في مجال
الحب والغزل أو الفراق والحزن تكتب على شكل قصيدة حرة !
وهنا .. المشكلة الكبرى .
وهي أن القصيدة الحرة لها قوانين وأسس تكتب عليها . في حين أن الخاطرة لها قواعد يفضّل إتباعها
للخروج بمادة تستحق أن تسمى خاطرة .
من الأمور التي نلاحظها كثيراً هي أن الخاطرة عند أغلب الأقلام محصورة في الكتابة العاطفية فقط .
وهي إما أن تكون تعبير عن حب أو عن فراق أو عن مشاعر من طرف تجاه طرف . وعادة ً ما تكون
هذه المشاعر حزينة . وهذا الأمر لاحظناه في كثير من المنتديات الأدبية المنتشرة
في الإنترنت من خلال البحث عن هذاالموضوع .
ومن الغريب في الامر أنه لا يوجد موضوع يوجه أو يرشد البعض ممن يحب ويفضل كتابة الخاطرة
لهذه الأمور أو الأخطاء إن صح القول بأنها أخطاء أو كما نرى بأنها أخطاء لابد من الحرص على عدم
الوقوع فيها .
دعنا نعرف الخاطرة في جملة بسيطة وهي :
الخاطرة : هي كل ما يخطر على بال الكاتب لحظة الكتابة .
إذا من الإسم نفهم أنها ومضة بسيطة تخطر على بال الكاتب . ومن ثم ّ يقوم الكاتب بصياغتها حسب ما يراه
مناسباً في موضوع للنشر أو القراءة .
قد يقول معارضين هذا الأمر بأن الخاطرة العاطفية باب من أبواب الخواطر التي تخطر على بال الكاتب .
ونتفق مع هذا القول إن كان الكاتب يعي هذا الأمر . لكن المشكلة هي أن الخاطرة الآن أصبحت محصورة
فقط في أمور الحب والغرام.
هي مشكلة كبيرة ومعقدة بعض الشيء . لكن لسنا هنا لتحليل الأمور ولكن نحن هنا لنتعرف على كيفية التفرقه
بين الشعر الحر والخاطرة ونتعرف عن أفضل وأبسط الطرق كتابة الخاطرة .
ما هو الشعر الحر ؟
قديما كان الشعر يحمل المثلث الأساسي وهو الوزن والقافية والمعنى .
وكانت هذه الأسس الثلاثة هي أسس كتابة الشعر قديما . وما زالت حتى اليوم لأصحاب الشعر العمودي.
حتى جاء العهد القريب وبدأ البعض في التخلص من القافية وطول البيت الشعري .
ومنهم نازك الملائكة الشاعرة والأديبة العراقية وهي أول من كتب في هذا الموضوع كما يقال .
ومن بعدها الشاعر العراقي بدر شاكر السياب ومن ثم كثرُ من يكتب في هذا المجال الشعري الحر الناعم .
فأصبح في الساحة الأدبية نوعان من الشعر أو من كتابة الشعر .
الشعر العمودي ذو الشطرين ( الصدر والعجز ) . والشعر الحر ذو التفعيلة والذي لا يعتمد على طول محدد كما هو الحال
في الشعر القديم .
وبدأ الكتّاب في تحديد الوزن بالسطر الشعري بدل البيت الشعري . وذلك بطول التفعيلة وتكرارها في السطر .
مع مراعاة الموسيقى الداخلية للقصيدة لأن القصيدة مبنيّة بالأساس على تفعيلة خليلية .
وكان البعض يقرّ بأن القصيدة الحرة التي تخرج عن أوزان الخليل لا تعتبر قصيدة حرة بل تعتبر مكسورة . وليست
من الشعر في شيء
إذا نلاحظ الآن أن القصيدة الحرة تتلخص في :
1- أن لها شكل محدد يعتمد على طول التفعيلة وتكرارها .
2- تعتمد على السطر الشعري بدل البيت الشعري . ولذلك نجدها تكتب على شكل أسطر شعرية تحت بعضها البعض .
3- تعتمد على أوزان الخليل بن أحمد الفراهيدي والتفاعيل الخليلية .
4- لابد من وجود موسيقى داخلية في القصيدة .
هذه الأمور الاربعة عندما نراها في خاطرة أدبية نقول بأن هذه الخاطرة قصيدة حرة وليست خاطرة .
أما الخاطرة فهي موضوع إنشائي فيه معنى ومحتوى ولكنه لا يعتمد على هيكل القصيدة الحرة كما نرى في الكثير
من المنتديات أو المواقع الأدبية أو حتى الصحافة الأدبية في كثير من الأحيان .
نعم الخاطرة تحتوي على فكرة وموضوع . وهذا شيء جميل. لكن الاعتراض هو أن الكاتب يفكّر في أن كتابة الخاطرة
لابد أن تكون على شكل كتابة القصيدة الحرة . وهذا أمرٌ يشكل مشكلة كبيرة لأهل الشعر الحر .
بأن جاء من جاء وجعل من كتابة الخاطرة منافساً لكتابة القصيدة الحرة .
وهذا هو سبب وجود العديد من الكتّاب الذين يزعمون أنهم شعراء يكتبون الشعر الحر أو القصيدة النثرية .
كما هو الحال الآن بعد خروج جماعة تدّعي أن هناك ما يسمى القصيدة النثرية .
إذا ً .. بعد كل هذا نريد أن نقول بأن الشعر الحر . له قوانينه وخواصة التي تميّزة عن بعض المجالات الأدبية .
ولابد من احترامها واحترام من يمثّل هذا النوع من الأدب .
أما كتابة الخاطرة فلابد أن تحكمها قوانين وأسس جميلة تجعل من الجميع أن يكون قادراً على ممارسة الكتابة بشيء
من الجمال .
وهكذا نقول بأن الخاطرة حسب ما اتفقنا عليه في التعريف أنها كل ما يخطر على بال الكاتب في شكل ومضة .
يستطيع كتابتها بصياغة جميلة تستحق القراءة . وأن يكون الشكل قريباً من التعبير الإنشائي في نظام الفقرات
فهو أجمل . وأقرب إلى نفس القارئ .
وهكذا أرى الكثير من الكتّاب الذين نجحوا في هذا المجال - مجال الخواطر - عندما كتبوا بكل عفوية وحرصوا
على الخروج للقرّاء بمواد جميلة تستحق الشكر والمتابعة .
ولا نزال نقول بأن القراءة هي لب ّ الموضوع .
فحاول القراءة في هذا المجال وقراءة خواطر الكتّاب الكبار ضرورية جدا . لتعلم كيفية الصياغة والكتابة
في نظام الخواطر . لنجعل من المنتديات والمواقع وحتى الصفحات الورقية الادبية أماكن لمواد أدبية تحمل شيء من
الرقيّ وان نحاول أن نرتقي بعقولنا وعقول من يقرأ لنا .
أخيرا ...
شكرا لك لقراءة هذا الموضوع .












عرض البوم صور عايض غزاي   رد مع اقتباس
قديم 07-16-10, 02:42 PM   المشاركة رقم: 2 (permalink)
المعلومات
الكاتب:
بندر بن غزاي
اللقب:
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية بندر بن غزاي

البيانات
التسجيل: 7 - 6 - 2010
العضوية: 289
المشاركات: 754 [+]
بمعدل : 0.24 يوميا
اخر زياره : [+]
اللون المفضل: Black
الهوايات:
الاقامة:
الجنس: ذكـــر
التقييم: 10
 
MY SmS  

 

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
بندر بن غزاي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 


كاتب الموضوع : عايض غزاي المنتدى : ملتقى النثر والخواطر
افتراضي

يعطيك العافيه يا بو ريان












توقيع : بندر بن غزاي

التوقيع تحت الانشاءJ

عرض البوم صور بندر بن غزاي   رد مع اقتباس
قديم 07-17-11, 05:41 PM   المشاركة رقم: 3 (permalink)
المعلومات
الكاتب:
مضحي حتى النخاع
اللقب:
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية مضحي حتى النخاع
نيجي هوجا

البيانات
التسجيل: 12 - 6 - 2011
العضوية: 692
المشاركات: 340 [+]
بمعدل : 0.12 يوميا
اخر زياره : [+]
اللون المفضل: Blue
الهوايات: بالشعر والعلوم النافعة
الاقامة: في مناظر تتمنى العيون النظر اليها
الجنس: ذكـــر
التقييم: 10
 
MY SmS  

 

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
مضحي حتى النخاع غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 


كاتب الموضوع : عايض غزاي المنتدى : ملتقى النثر والخواطر
افتراضي

موضوع عالمي












عرض البوم صور مضحي حتى النخاع   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags - تاق )
آ, أحبائي.أهلا, أحبائي.ٍأهلا, أحبائيأهلا, أحبائيٍأهلا, الخاطره, الفرق, بين, بكل, والقصيدهأهلا

جديد منتدى ملتقى النثر والخواطر


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر رد
الفرق بين الناحج والفاشل- موضوع رائع عادل حوال الدويحاني ملتقى تطوير الذات 14 03-07-10 12:31 AM
هل تعرف الفرق بين؟؟؟؟ -ماظنك على ظني- ملتقى العامه 10 03-03-10 01:16 PM
الفرق بيننا وبينهم نقطه.. مبارك محمد ال مقبل ملتقى العامه 8 01-24-10 07:06 PM
الفرق بين الإسرائيلي و اليهودي و العبري و الصهيوني‏ عادل حوال الدويحاني ملتقى العامه 5 01-20-10 08:19 AM
ماهو الفرق بين البدوي والحضري (ادخل وشوف ) سطام غزاي ملتقى العامه 8 01-12-10 11:18 PM


الساعة الآن 05:43 AM.

أقسام المنتدى

المـلتـقى الــعـــام @ ملتقى الترحيب بالضيوف @ ملتقى تغطية حفلات قبيلة المضاحية @ ملتقى الشريعة والحياة @ ملتقى العامه @ الملتقى الأدبي @ ملتقى شعراء المضاحية @ ملتقى الشعر النبطي والأدبي @ ملتقى القصائد الصوتية والمرئية @ ملتقى ساحة المحاورات الشعرية @ قصة وقصيدة @ الملتقى التراثي @ ملتقى التاريخ والانساب @ ملتقى الخيل والابل والطيور @ ملتقى الرحلات والمقناص @ الملتقى التقنية والتسليه @ ملتقى الكمبيوتر والبرامج والتصاميم @ ملتقى الرياضة @ ملتقى تطوير الذات @ ملتقى الصور @ ملتقى الاداره @ ملتقى الاقتراحات والملاحظات @ ملتقى الاعلام والاخبار @ ملتقى الإداره @ ملتقى الوظائف @ ملتقى المشرفين @ ملتقى المعلمين @ ملتقى المواهب الشعريه @ ملتقى المواضيع المكرره @ ملتقى كتابات الأعضاء @ ديوان الشاعر سعود بن رزن العبدلي @ ديوان الشاعر عتيق بن عطيان المضحي رحمة الله @ ديوان الشاعر عادل بن حوال الدويحاني @ ديوان الشاعر عادل بن فيتل المضحي @ ديوان الشاعر فيتل خلف المضحي @ ديوان الشاعر عكاش سعد المضحي @ ديوان الشاعر معوض بن عايض حبيب المضحي @ ملتقى النثر والخواطر @ الركن الهادي مدونات الاعضاء @ ملتقى التسليه @ ملتقى YouTube يوتيوب @ تغطية مونديال بطولة كأس العالم 2010 @ دواوين شعراء قبيلة المضاحية @ ملتقى تحديد زواجات المضاحية والدعوات @ ملتقى الإعلامي واللقاءات الحصريه @ خاص بالقبيله @ ملتقى الخيمة الرمضانية @ ملتقى أخبار القبيلة الخاصه @ ملتقى القرارات الإدارية @ ملتقى أخبار القبيلة العامه @ ديوان الشاعر رائد بن عوض المضحي @ ملتقى آل مضحي الخاص @ ديوان الشاعر عمر بن عايض حبيب المضحي @ ملتقى أعضاء مجلس الإدارة @ الملتقى الإجتماعيات @ ملتقى الاسره والمجتمع @ ملتقى الطبخ @ ملتقى الأثاث والديكورات @



Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd diamond
ملتقى المضاحية من المهالكة من مطير لايمثل أي جهه حكوميه بل هو بمثابة اجتماع لأبناء العائلة وما يكتب فيه يمثل وجهة نظر الكاتب فقط

a.d - i.s.s.w


تصميم مؤسسة نوافذ التكنولوجيا
 

d3am - by kious99 : Search Engine Optimization by vBSEO 3.3.0